Movie Rewievs

Jumalan kuollut: valo pimeydessä

2024

Common Sense sanoo

ikä 10+ (i) Jumala ei ole kuollut sarja. Edeltäjiensä tavoin tämä keskittyy kirkon ja valtion kysymyksiin; tällä kertaa he kiertävät julkisen yliopiston ympärillä ja yrittävät sulkea kamppailua kiistanalaista kirkkoa. Vaikka ei ole kiroilua tai seksiä, hahmot flirttailevat, pitävät käsiään ja suutelevat, ja siellä on kohtaus tai kaksi implisiittistä juomista korkeakouluikäisten opiskelijoiden (punaiset soolokupit ovat näkyvissä) sekä aikuisen, joka juo olutta. Ja siellä on jonkin verran väkivaltaa, mukaan lukien ilkivalta, joka johtaa tulipaloon ja dramaattiseen / mahdollisesti pelottavaan kuolemaan, sekä mies, joka lyö pastoria ja päinvastoin. Vaikka elokuvalla on viime kädessä toivon ja rauhan viesti, on myös ilmeisiä protestien vastaisia / 'sosiaalisen oikeudenmukaisuuden' teemoja, sillä hahmot väittävät, että protestikulttuuri jakautuu yhdistämisen sijasta ja että Jeesuksen esimerkkiä seuraavat kristityt ovat ainutlaatuisen päteviä taistelemaan oikeudenmukaisuuden ja sorrettujen puolesta. David A.R. White ja John Corbett näyttelevät yhdessä.

'/> Kirkon ja valtion kysymys uskoon perustuvassa' kolmessa osassa '.

PG
2018
105 minuuttia

Tallentaa Arvioi elokuva Jaa Katso tai osta

Vanhemmat sanovat

ikä 9+ perustuu

Lapset sanovat

ikä 11+ perustuu 1 arvostelu Hae se nyt

Suoratoisto- ja ostovaihtoehtoja etsitään ...

Common Sense on voittoa tavoittelematon järjestö. Ostoksesi auttaa meitä pysymään itsenäisinä ja ilman mainoksia.

haarukka, noita ja mato

Puuttuiko tästä arvostelusta jotain monimuotoisuudesta?

Tutkimukset osoittavat yhteyden lasten terveellisen itsetuntoon ja kirjojen, TV-ohjelmien ja elokuvien myönteiseen, monipuoliseen esitykseen. Haluatko auttaa meitä auttamaan heitä?

Mitä vanhempien on tiedettävä

Vanhempien on tiedettävä seJumalan kuollut: valo pimeydessäon onnistuneen uskoon perustuvan elokuvan kolmas elokuva Jumala ei ole kuollut sarja. Edeltäjiensä tavoin tämä keskittyy kirkon ja valtion kysymyksiin; tällä kertaa he kiertävät julkisen yliopiston ympärillä ja yrittävät sulkea kamppailua kiistanalaista kirkkoa. Vaikka ei ole kiroilua tai seksiä, hahmot flirttailevat, pitävät käsiään ja suutelevat, ja siellä on kohtaus tai kaksi implisiittistä juomista korkeakouluikäisten opiskelijoiden (punaiset soolokupit ovat näkyvissä) sekä aikuisen, joka juo olutta. Ja siellä on jonkin verran väkivaltaa, mukaan lukien ilkivalta, joka johtaa tulipaloon ja dramaattiseen / mahdollisesti pelottavaan kuolemaan, sekä mies, joka lyö pastoria ja päinvastoin. Vaikka elokuvalla on viime kädessä toivon ja rauhan viesti, on myös ilmeisiä protestien vastaisia / 'sosiaalisen oikeudenmukaisuuden' teemoja, sillä hahmot väittävät, että protestikulttuuri jakautuu yhdistämisen sijasta ja että Jeesuksen esimerkkiä seuraavat kristityt ovat ainutlaatuisen päteviä taistelemaan oikeudenmukaisuuden ja sorrettujen puolesta. David A.R. White ja John Corbett näyttelevät yhdessä.

Pysy ajan tasalla uusista arvosteluista.

Saat kattavat arvostelut, arviot ja neuvot viikoittain postilaatikkoosi. Tilaa

Käyttäjien arviot

Vanhemmat sanovat
Lapset sanovat

Aikuinen Kirjoittanut Chris W. 23. huhtikuuta 2018 ikä 10+

Kristillisillä elokuvilla yritetään määritelmän mukaan tehdä asia. Se on uskon pääidea - jakaa se muiden kanssa. Kristilliselle taiteelle se on ... Ilmoita tämä arvostelu Aikuinen Kirjoittanut PotatoJoe 23. elokuuta 2018 ikä 8+

Olen nähnyt paljon onnellisia kristillisiä elokuvia, erityisesti romanttisia. Nämä ovat usein ennustettavissa ja viehättäviä. Mutta he päätyvät myös toistuviksi ... Ilmoita tämä arvostelu

Lisää arvioNäytä kaikki .

Teini, 14-vuotias Kirjoittanut sh124313 19. toukokuuta 2019 ikä 11+

jumala on elossa tässä elokuvassa

Tämä elokuva on mahtava. Se on kuitenkin hieman väkivaltainen, joten en antanut nuorten lasten nähdä sitä, mutta suosittelen, että näet sen. Ilmoita tämä arvostelu

Lisää arvioNäytä kaikki 1 lapsi-arvostelu .

Mikä on tarina?

JUMALA EI KUOLE: VALO Pimeydessä on menestyksekkään uskoon perustuvan sarjan kolmas Jumala ei ole kuollut elokuvia, joissa keskitytään kristillisen vainon kysymyksiin sekä kirkon ja valtion risteykseen. Elokuva avautuu, kun pastori Dave (David A.R. White), kuvitteellisen valtion rahoittamaan Hadleigh-yliopistoon kuuluvan kirkon pää, menee vankilaan kieltäytyessään kääntämästä saarnojensa tekstikirjoja. Pastori Dave'n kirkosta yliopistokampuksella on tullut kiistanalainen, ja mielenosoitukset ja asiantuntijat vaativat sen poistamista. Eräänä päivänä vihainen opiskelija vandalisoi kirkon ja aiheuttaa vahingossa räjähdyksen, joka tappaa pastori Dave'n läheisen ystävän, pastori Jude (Benjamin A. Onyango), joka vierailee Ghanasta. Kun kirkko on raunioina, yliopiston hallintoneuvosto päättää sulkea sen sen sijaan, että rakennettaisiin uudelleen, joten pastori Dave pyytää veljensä, ei-uskovan kansalaisoikeusasianajajan Pearcen (John Corbett) apua auttamaan häntä taistelemaan vastaan. päätös.

Onko se yhtään hyvä?

Uskoon perustuvat elokuvat parantuvat edelleen teknisellä rintamalla ammattimaisten näyttelijöiden ja korkeiden tuotantoarvojen ansiosta. Mutta on silti vaikea kuvitella ketään, joka ei ole evankelinen kristitty, haluavan nähdä heidät. Tämä kolmas eräJumala ei ole kuollutVaikka sarja on hieman vähemmän typerä kuin edelliset kaksi, se antaa tietyissä piireissä edelleen mielipiteen, jonka mukaan suvaitsevaisuuden pakkomielle joutuneet korkeakoulut alkavat olla suvaitsemattomia kristinuskon suhteen (tai ainakin kapeasti määritelty fundamentalistinen / evankelinen versio Kristinusko, kuten elokuva kuvaa). Star White, joka myös tuottaa elokuvia, tekee hienoa työtä pelaamalla kyllästynyt pastori Dave, joka on valmis taistelemaan / puolustamaan kirkkonsa oikeutta olla valtionyliopistossa. Corbett, säännöllinen uskoon perustuvassa piirissä, on myös hyvä maallinen veli, joka tunsi loukkaantuneensa perheensä kristillisen tuomion takia jo kauan sitten.

Jotkut yleisöt saattavat huomata, että ainoat vähemmistöhahmot joko kuolevat, niitä käytetään viisaana neuvostona (pastoritovereina) tai ne edustavat ei-uskovaa protestikulttuurin uhkaa (ts. Nuori musta mies, joka on jatkuvasti puhelimessaan sosiaalisen median kautta vaatiakseen opiskelijatovereitamme protestoimaan). Kukaan elokuvan väreistä ei ole täysimittainen hahmo, jonka yleisö tuntee - vain tukemalla muutaman rivin pelaajia muuten valkoisessa kokoonpanossa. Se tuntuu epämukavalta, varsinkin kun useimmilla julkisilla yliopistoilla olisi todennäköisesti paljon enemmän monimuotoisuutta. Kannattaa elokuvantekijöitä siitä, että ainakin musta pastori kutsuu pastori Daveen (joka valittaa vainotun olosta) sanomalla jotain 'Veli, olen musta saarnaaja syvässä etelässä' - kuinka monta tiiliä luulet on heitetty minulle? ' Ja sitten pastori Dave pyytää anteeksi. Käydään myös vuoropuhelua, jossa pastori Dave tunnustaa aiheuttaman väkivallan ja vainonmennessäKristityt menneisyydessä, vaikka se hylätään nopeasti niin tärkeänä kuin mitä tapahtuu nytvastaanKristittyjä. Elokuvan tekijät, jotka ovat jo samaa mieltä elokuvantekijöiden lähtökohdasta, nauttivat tästä draamasta, mutta jokainen, joka ei usko kristittyjen vainon Yhdysvalloissa, havaitsee todennäköisesti juonittelevan - etenkin koska kristillinen vaino on hyvin todellista muissa maissa.

Keskustele lapsillesi ...

Perheet voivat puhua siitäJumalan kuollut: valo pimeydessäon erityinen asialista. Luuletko kaikkien elokuvien olevan? Millaista on katsella elokuvaa, joka edistää muita uskomuksia kuin sinun? Kuinka se vertaa, kun tunnistat elokuvan näkökulman?
Kuinka elokuva kuvaa näkökulmaansa? Mikä tuo näkökulma on? Kuka luulet tämän elokuvan yleisön? Mistä tiedät?
Mitä elokuva sanoo mielenosoituksista ja mielenosoituksista? Hyväksytkö tämän viestin? Miksi tai miksi ei?
Ketkä ovat tämän elokuvan roolimalleja? Miksi?

Elokuvan tiedot

Teattereissa: 30. maaliskuuta 2018
DVD: llä tai suoratoistona: 21. elokuuta 2018
Heittää: John Corbett, David A.R. Valkoinen, Shane Harper
johtaja: Michael Mason
Studio: Pure Flix Entertainment
Genre: Draama
Ajoaika: 105 minuuttia
MPAA-luokitus: PG
MPAA-selitys: temaattiset elementit, mukaan lukien väkivalta ja viitteellinen materiaali
Viimeksi päivitetty: 20. syyskuuta 2019