gov-civil-vilareal.ptSiirry, Slender Man: 4 Ways Bye Bye Man on urbaanilegendaklassikko
>Heippa mies ei ole todellinen. No, luultavasti ei. Ellei… ehkä?
Kuten monet kaupunkilegendat, tänä viikonloppuna avautuvan uuden kauhuelokuvan nimimerkki perustuu joihinkin välillisiin todisteisiin, paljon 'minulla oli tämä ystävä' -tason suulliseen tarinankerrontaan ja tuttuun ikonografiaan.
Byino Bye Man, alun perin kotoisin Algerin kaupunginosasta New Orleansista 1920 -luvulla syntynyt albiinohobo, sanotaan kehittyneen yliluonnolliseksi kokonaisuudeksi, jolla on vihaa sen jälkeen, kun hän on jäänyt orvoksi ja kohdellut ulkopuolisena. Hänellä on päällään hernetakki ja leveäreunainen hattu pitkien hiustensa päällä, ja hän on urheilullisesti maalatut aurinkolasit ja hänellä on tatuointi ranteessa.
Vaikka hän on sokea, hänen mukanaan on Gloomsinger, animoitu silmänräpäys ja kielet Bye Bye Manin uhreilta (Gloomsingerin lisäosia säilytetään miehen meripussissa nimeltä Sack of Gore, jota hän kantaa kaikkialla).
Jos edes ajattelet Bye Bye Mania, hän matkustaa pitkiä matkoja rautatietä pitkin. Hän asettaa Gloomsingerin etsimään sinut, ja he kommunikoivat salaisen vihellyksen kautta houkutellen Bye Bye Mania aina lähemmäksi, kunnes sinusta tulee hänen seuraava uhrinsa-ja kielesi ja silmäsi on ommeltu hänen metsästyskoiran kaltaiseen lemmikkiinsä.
Vaikka Bye Bye Man oletettiin syntyneen lähes sata vuotta sitten, itse tarina tulee folkloristilta ja oudolta historian asiantuntijalta Robert Damon Schneckiltä. Schneck kertoi tarinan, jonka kertoi hänelle ystävä, joka uskoi hänen ahdistavan olentoa (loihdittuaan Bye Bye henkiyhteydellä Ouija -levyn kanssa, natch), vuonna 2005 julkaistussa kirjassaan Presidentin vampyyri . Siitä lähtien tarina on saavuttanut suosiota ja sitä on kerrottu uudelleen paranormaaleissa ja urbaanien legendojen piireissä, verkkofoorumeilla ja myöhäisillan radio-ohjelmissa, kuten Rannikolta rannikolle AM .
Enemmän kuin Eric Knudsenin epäilemättä kammottava Slender Man-jonka Bye Bye Man on ennustanut neljä vuotta-tämä suhteellisen tuore luomus sisältää uskottavuuden ja kansanperinteen ennakkotapauksen (vaikka Slendy on varmasti osa kansanperinnettä) . Vaikka uusi elokuva vie hänet eri suuntaan kuin hänen alkuperänsä, katsotaanpa, miksi Bye Bye saattaa pysyä ikimuistoisena osana amerikkalaista kansanperinnettä.
Ulkonäkö
Ensinnäkin synnynnäisen sairauden kärsivät albinismi ovat historiallisesti kohdanneet ennakkoluuloja ja heidät on syrjäytetty. Pigmentin puute iholla, hiuksissa ja silmissä ei ainoastaan tee yksilöstä alttiimpaa näköongelmille, vakavalle auringonpolttamalle ja ihosyövälle, vaan myös sairaus erottuu. Ja kuten tiedämme, ihmisiä, jotka näyttävät erilaisilta, ei kohdella usein hyvin yhteiskunnassa. (Jopa 21stVuosisadalla, joissakin Afrikan osissa, noidan lääkärit käyttävät albiinojen ruumiinosia juomissa, mikä on johtanut albinismilaisten murhien lisääntymiseen.)
Kuvittele nyt, jos kärsijä sattuisi olemaan musta mies etelässä valtaosin afroamerikkalaisessa Algerin yhteisössä 1920 -luvun Amerikassa. Häntä olisi varmasti kohdeltu huonosti, jopa mustassa yhteisössä. Bye Bye Manin tekeminen albinismin kärsijäksi vahvistaa stereotypioita ja on selvästi hyväksikäyttävää, mutta luo tehokkaan lyhenteen 'ulkopuoliselle'.
Albinismin lisäksi Bye Byen ulkonäkö on silmiinpistävä ja ikoninen. Tumma takki, hattu ja aurinkolasit herättävät hautajaisia. Se luo kuvia Grim Reaperista, niin sanotuista varjomiehistä tai mustavalkoisista miehistä (tai jos haluat, hiljaisuuden Doctor Who , Slender Man tai The Gentlemen from Buffy Vampire Slaye r). Hänen ilmeensä on ikimuistoinen, koska voimme heti yhdistää sen klassisesti uhkaavaan läsnäoloon.
Sijainti
Alger on itse legendan täydellinen syntymäpaikka. Loppujen lopuksi New Orleansin Crescent City on väärin ymmärretyn uskomusjärjestelmän kehto, joka tunnetaan nimellä Louisiana Voodoo (jota elokuvissa pidetään eksoottisena ja uhkaavana). Se on koti Lalaurie Mansionille, ehkä suosituimmalle 'ahdistuneelle talolle' Amerikassa. Amerikkalainen kauhutarina: Coven ).
Kaupungille ei myöskään ole vieraita makaabit tarinat, outot rikokset ja tosielämän hirviöt, kuten oletettu jazzia rakastava sarjamurhaaja The Axeman of New Orleans ja rouva Lalaurie, joka kidutti hänen orjiaan. Jopa Sultan Massacre Housen tarina, joka on luultavasti kokonaan fiktiivinen, lisää kaupungin outoa mainetta. Se on ehdottomasti hyvä kotikaupunki väkivaltaiselle legendalle.
mikä on palannut tulevaisuuteen arvioitu
Tappaja liikkeellä
Rautatiet kietoutuvat vääjäämättä Amerikan kasvuun ja vaurauteen. 1820 -luvulta peräisin olevat he yhdistävät nuoren kansakunnan, ja kiskojen ja asemien sijoittamisella oli valta rakentaa tai tuhota yhteisöjä. Ennen kuin olimme kuljettajien kansakunta (törmäsimme pysähdyshaamuihin), olimme kansakunta, joka ratsasti kiskoilla. Ja Bye Bye Man ei oletettavasti ole erilainen.
Varhaisen väkivaltaisen purkauksen jälkeen - tai niin sanoi Ouija -taulun henki, jonka väitettiin kommunikoivan kirjailija Schneckin ystävän kanssa - nuori Bye Bye nousi raiteille, missä hän hyppäsi rahtia hupina ja aloitti tappamisen.
Tämä on huomionarvoista, koska raiteilla tai moottoriteillä toimivien sarjamurhaajien käsite ei ole erityisen uusi idea, joka antaa Bye Bye Man -tarinalle lisää resonanssia (kuten esimerkiksi nuori pariskunta 'pysäköi' Lover's Lane -tapahtumassa ennen kuin törmää Hook Maniin. ). Tunnemme epäluuloisuuden tunteen, jonka ymmärrämme luontaisesti ajaessamme tiellä yksin myöhään illalla tai harkitsemalla outoja hahmoja, jotka saattavat matkustaa kaupungista kaupunkiin.
Kingsbury Runin hullu teurastaja, joka katkaisi ja katkaisi uhrit Ohion raiteilla 1930 -luvulla; väkivaltainen hobo -jengi The Freight Train Riders of America; Lava -auton tappaja Robert Joseph Silveria; häiritsevää Kyyneleiden valtatie sarjamurhaajien metsästysalue Kanadassa vuosikymmenten ajan; ja murhat, jotka Aileen Wuornos teki Floridan teillä vuosina 1989-90 ... tämä on mantereella liikkeellä, ja myös muutamat tappajamme liikkuvat.
Mielenkiintoista on, että Bye Bye Man oletettiin syntyneen rautateiden kultakauden lopussa, noin vuonna 1920.
_Chatyman- Tony Todd Mitä (legendan) nimessä on?
Koukku mies, pupu mies, lisko mies, vuohen mies, hoikka mies, jopa Cropsey. Monet kansanperinteemme ja legendojemme klassiset Bogeymenit tulevat meille nimityksillä, joita lapsi saattaa keksiä. Ne ovat mutkattomia ja lähes viattoman kuuloisia. Jopa kolmikossa elokuvasilppureissamme - Michael Myersillä, Freddy Kruegerilla ja Jason Voorheesilla - on nimiä, jotka olisivat jalankulkijoita, elleivät voima, jolla olemme heittäneet heidät.
Tällä tavoin Bye Bye Man sopii oikein.
Se on nimi, joka on helppo muistaa, mutta joka kuitenkin hiipii tätä yksinkertaisuutta. Mielenkiintoista on myös se, että hänen nimensä tunteminen ja yksinkertainen ajattelu toimii kutsuna tai kutsumisena. Kuten Bloody Mary tai jopa elokuva Candyman, paranormaaleissa ja uskonnollisissa demonologiatutkimuksissa on teorioita, jotka sanovat, että jos joku sanoo ääneen demonin nimen, se avaa henkilön hyökkäyksille (kuten kuinka Keskustellessani kapteeni Howdyn kanssa Regan sai kaiken Pazuzun mukaan Exorcist ).
tom clancy's ghost recon wildlands -luokitus
'Oikeat nimet' ovat voimakkaita asioita legendoissa. Muuten kansantarinoissa tai saduissa olennon nimen tunteminen voi antaa hallitsijalle vallan siihen (katso: Nix skandinaavisissa tarinoissa; Rumpelstiltskin; Mr.
Sattumalta nämä tarinat ja uskomukset voivat antaa vihjeen Bye Bye Manin haavoittuvuudesta kansanperinteen sisällä. Kun uhri kutsuu häntä ajattelemaan, hän saapuu hakemaan mitä? Silmät ja kielet. Vaikka Schneckin tarinan mukaan hän ompelee nämä osat kauhistukseen, joka on Gloomsinger joillekin epäpyhille ylläpitotöille, ehkä hän myös suojelee ketään saamasta valtaa hänen tietäessään hänen nimensä.
Yliluonnollisesti kehittynyt
Schneckin kirjan Bye Bye Man luvussa-joka perustuu suuresti ystävän ensimmäisen persoonan tiliin ja josta puuttuu paljon tosiasioita-kirjoittaja pyörii mielenkiintoisen langan, joka alkaa kuuluisimmista esineistä, jotka löytyvät kaupunkilegendoista ja moderni amerikkalainen kansanperinne: Ouija -lauta.
Olohuonepeli/henkiviestintälaite on unettomien juhlatarinoiden nolla, ja sen 126 vuoden historia on kiehtova, joskus outo ja joskus hyvin pimeä. Ja kuten edellä mainitsin, se aloitti myös kaikki vaikeudet 1973 -luvulla Exorcist (ja on aiheuttanut eniten vahinkoa pelin edustajalle nykyaikana).
Vaikka Schneckin todistaja ei väittänytkään tarinaa, jonka hän ja hänen ystävänsä liittyivät Bye Bye Maniin vanhan Ouijan kanssa, kukaan ei löytänyt paljon parempaa laitetta kuin tämä, kun otetaan huomioon hetkelliset reaktiot, jotka lauta herättää useimmilta. Kaikissa legendoissa ei ole yliluonnollista, mutta se ei haittaa. Mysteeri, joka liittyy henkiin, demoneihin, muinaisiin olentoihin - tai kielestä ja silmämunista tehtyihin lemmikkieläinten hirviöihin - on ahdistavaa kaikille, jotka haluavat elää tunnistettavassa ja määritellyssä maailmassa. Hyvä yliluonnollinen kertomus puhuu lisko -aivoistamme ja saa meidät kyseenalaistamaan turvallisen olemassaolomme ravintoketjun huipulla saalistajina, ei saalisena.
Lisäksi Bye Bye Manin evoluutio ihmisestä (sairastunut johonkin tilaan, joka muuttuu yhä väkivaltaisemmaksi ja muuttuu lopulta kuolemattomaksi psyykkiseksi saalistajaksi) '' muuksi '', joutuu ihomme alle, koska kukaan ei todellakaan tiedä, mikä piilee sinun pintasi takana naapuri, pizzan toimitusmies tai ruokakauppias. Jopa elokuvissa Freddy ja Jason syntyivät kuolevaisina ennen kuin heistä tuli yliluonnollisia voimia. Ja mistä tiedämme, että kaikki, mikä muutti heidän mieltymyksensä, ei tapahdu kenellekään satunnaisille hahmoille, joita kohtaamme päivittäin?
Selvyyden vuoksi en voi puhua Schneckin raportin totuudenmukaisuudesta. Hän on vankka historian outojen tarinoiden tutkija, mutta tämä on jotain erilaista. Mutta vaikka Bye Bye Manin tarina on vaikea hyväksyä lailliseksi, se on varmasti pakottava.
Bye Bye Man -tarinan luut ovat riittävän totta. Outojen tosiasiallisten anekdoottien ja olemassa olevan kansanperinteen vuoksi sillä on painajainen, joka jaetaan ja laajenee ajan myötä.
