Päiväkirja hullu, musta, ihmissusi ja Loup Garouxin politiikka, musta femme -tyyli
>Kuten useimpien kansanperinteisten legendojen kohdalla, ihmissusi on muuttanut muotoaan (ei sanaleikkiä) tarinoiden ja kertomusten välillä. Vuodesta vankkumaton poliittinen kommentti absurdi olento ominaisuuksia, ihmissusi ei ole rajoituksia sen mahdollisuuksia legendaarinen kauhu olento.
se on trevor noah: syntynyt rikokseksi: tarinoita eteläafrikkalaisesta lapsuudesta (muokattu nuorille lukijoille)
Loup Garoux'n (loogaroo) määritelmät, joita olemme nähneet median kautta, jakavat erilaisia kulttuuriesteettejä ja olemme tutkineet monenlaisia sosiologisia ristiriitoja, jotka käsittelevät sisäistä itseä. Huutaminen ja lukuisissa ihmissusihailoissa on tyypillisesti ollut mukana vain valkoisia ihmisiä, jotka ovat omaksuneet ajatuksen sisäisestä pimeydestä. Vaikka ihmissusi on peräisin eurooppalaisesta kansanperinteestä, sitä on mukautettu lukemattomiin elokuviin, sarjakuviin ja animaatioihin sisältyviin kulttuurisiin konnotaatioihin. Micheline Hessissä Hullu, musta, ihmissusi päiväkirja , olemme tutustuneet ihmissuden yhteiskunnalliseen ja poliittiseen kehitykseen samalla kun tunnemme myös systeemisen väkivallan mallit, joita mustat naiset kohtaavat todellisessa maailmassa.
Ottaen huomioon, että ihmissusi edustaa ihmishengen sisäistä pimeyttä, Micheline -kirja erehtyy vihan ja historian oikealle puolelle. Nykypäivän New Yorkissa sijaitseva Aura, Protean klaanin jäsen, saalistaa kaupungin syyllisiä rasisteja. Poliisit, jotka selviävät murhasta, Karenit, jotka käyttävät poliisin väkivaltaa säilyttääkseen oikeutensa - kaikki ovat Auran ja hänen miehistönsä tutkan alla. Klaaniin kuuluu mustia naisia, joilla kaikilla on kyky muuttua Loup Garouxiksi, ja he ovat olleet yhdessä Trans -Atlantin orjakaupan ajoista lähtien. Heitä pidettiin sankareina, kun he kynsivät Etelä -konfederaation läpi ja söivät istutusmestarit ja valvojat. Koston fantasia vuotaa läpi koko sarjakuvan, mikä voidaan nähdä kiistanalaisena niille, jotka eivät ymmärrä afroamerikkalaisten todellisia ja koeteltuja kamppailuja silloin ja nyt.
Luotto: Me Mash Arts
Vaikka väkivalta on arka aihe sosiaalis-poliittisen maiseman suhteen, Hess ilmaisi tarkoituksellisesti tunteensa nykytilanteessa. 'Halusin käyttää tätä sarjakuvaa keinona ilmaista tyytymättömyyteni ja vihani maailman tilaan.' Hess, joka on kirjoittanut mustia lapsia käsittelevät lastenkirjat, myöntää olleensa epäröivä etsiessään eri lajia - erityisesti sellaista, jota voitaisiin pitää poliittisesti syytettynä. 'Itse asiassa hammaslääkärini ehdotti, että menisin eteenpäin sarjakuvan kanssa!' Kun on kyse sellaisten teosten luomisesta, joita fanit pitävät 'tuotemerkin ulkopuolisina', tämän sarjakuvan tekeminen paljastaa hänen työnsä tuntevien todelliset tunteet.
Väkivalta mustia ruumiita vastaan on todellisuudessa olemassa, mutta se on hyvin, hyvin harvinaista kosto olla olemassa kollektiivisessa todellisuudessa. Mustille ihmisille ajatus 'tulla' jopa meidän sortajien kanssa vapauttamalla pimeämpi psyykeemme ei ole tuskin uusi ja usein politisoitunut. Katsotaanpa sitten jälleenrakennuskauden kauhuelokuvia-kuten King Kong tai D.W. Griffith on kiistanalainen Kansan syntymä - Mustuutta on aina verrattu ihmisen egon ”eläinperäisiin” puoliin, mikä mahdollistaa edelleen valkoisen ylivalta -ideologian mukana olleen epäinhimillisen argumentin. Vaikka nämä ahdistavat perinnöt aiheuttavat edelleen joitain haasteita kauhugenreissä (mustuus on luonnostaan 'pahaa'), Michelinein päätös luoda suhteellisia hahmoja ja samalla määritellä mustien naisten solidaarisuus yhteisöissämme luo mahdollisuuden mustalle raivolle, mustalle kostolle, mustalle itsekkyydelle maailma, joka näkisi meidän kärsivän hiljaisuudessa, ja tämän mahdollisuuden luominen on vallankumouksellinen saavutus.
Micheline Hess syntyi ja kasvoi NYC: ssä. Lisäksi Hullu, musta, ihmissusi päiväkirja , hän on myös kirjoittanut Malice Ovenlandissa , Anansi Kids ja All Saint's Day Adventure ja Cunga Reen saaren kissat . Löydät hänen teoksensa PeepGame Comixin ja hänen verkkosivunsa .